Jeśli tu jesteś, to prawdopodobnie zadajesz sobie to pytanie i jesteś we właściwym miejscu, aby znaleźć odpowiedź! teraz odkryj najbardziej reprezentowane Symbole buddyjskie .
Buddyzm rozpoczął się w IV lub VI wieku pne kiedy Siddhartha Gautama zaczęła nadawać swoje nauki o cierpieniu, nirwanie i odrodzeniu w Indiach. Sam Siddhartha nie chciał przybierać własnych obrazów i używał wielu różnych symboli, aby zilustrować swoje nauki. Istnieje osiem różnych pomyślnych symboli buddyzmu, a wielu twierdzi, że reprezentują dary, które dał Bóg. Budda, kiedy osiągnął oświecenie.
Rola obrazu we wczesnym buddyzmie jest nieznana, chociaż można znaleźć wiele zachowanych obrazów, ponieważ ich symboliczny lub reprezentacyjny charakter nie został jasno wyjaśniony w starożytnych tekstach. Wśród najstarszy i najczęstsze znaków buddyzm - stupa, koło Dharmy i kwiat lotosu. Koło dharmy, tradycyjnie reprezentowane przez osiem szprych, może mieć różne znaczenia.
Początkowo oznaczało tylko królestwo (pojęcie „monarcha koła lub czakrawatina”), ale zaczęło być używane w kontekście buddyjskim na kolumnach Aśoki w III wieku p.n.e. Powszechnie uważa się, że koło Dharmy odnosi się do historycznego procesu nauk Dharmy Buddy; osiem promieni odnosi się do szlachetnej ośmiorakiej ścieżki. Lotos może mieć również kilka znaczeń, często odnosząc się do wrodzonego czystego potencjału umysłu.
Inne starożytne postacie obejmują Trisula, symbol używany od II wieku p.n.e. AD, który łączy w sobie lotos, diamentowy kij wadżry i symbolizuje trzy drogocenne kamienie (Budda, dharma, sangha). Swastyka była tradycyjnie używana w Indiach przez buddystów i hinduistów jako znak szczęścia. W Azji Wschodniej swastyka jest często używana jako powszechny symbol buddyzmu. Swastyki używane w tym kontekście mogą być skierowane w lewo lub w prawo.
Wczesny buddyzm nie przedstawiał samego Buddy i mógł być anikonistą. Pierwszy klucz do zobrazowania osoby w symbolika buddyjska pojawia się z odciskiem Buddy.
Jest to święty zestaw ośmiu pomyślnych znaków związanych z wieloma tradycjami dharmicznymi, takimi jak hinduizm, dżinizm, buddyzm, sikhizm. Symbole lub „symboliczne atrybuty” to jidamy i pomoce naukowe. Atrybuty te nie tylko wskazują na cechy oświeconego ducha, ale także zdobią te oświecone „cechy”.
Wiele wyliczeń i odmian kulturowych Ashtamangala nadal istnieje. Grupy ośmiu pomyślnych symboli były pierwotnie używane w Indiach podczas ceremonii takich jak inauguracja lub koronacja króla. Pierwsza grupa symboli to: tron, swastyka, swastyka, odcisk dłoni, szydełkowany węzeł, wazon jubilerski, naczynie do libacji wody, kilka ryb, miska z pokrywką. W buddyzmie te osiem symboli szczęścia reprezentuje ofiary składane przez bogów Buddzie Siakjamuniemu natychmiast po osiągnięciu oświecenia.