Symbolizm odgrywa dużą rolę w hinduizmie. W rzeczywistości są to znaki, które uosabiają Nieskończoność, co byłoby niezrozumiałe dla zwykłych ludzi. Wyobraź sobie, że wykonujesz matematykę bez korzystania z tablic liczbowych. Wyobraź sobie złożoność, gdy liczba staje się coraz większa. Jeśli w końcu może być trudno robić matematykę ze skończonymi liczbami, jak można zrozumieć nieskończonego Boga bez pomocy symboli?

W hinduizmie symbole zbliżają również Najwyższego Boga do Wodza ludu jako Boga osobowego.

Czczony przez wszystkie religie hinduizmu. To jest oryginalny dźwięk OM. Ten mistyczny hałas jest tak ważny, że istnieją kulty bez niego. Arhany wykonywane w świątyniach hinduskich obejmują to dla każdej recytowanej mantry. To także początek świętych Wed. Ta mantra jest jedną z najbardziej znanych mantr do medytacji. Ten hałas reprezentuje najwyższe bóstwo.

Główny symbol kultu reprezentujący Boga (słowo „shiva lingam” jest tłumaczone jako symbol doskonałego Boga) dla Sziwitów. (Właściwie sama nazwa oznacza symbol). Jest szeroko rozpowszechniony. Środek i zwężający się ku górze To jest kształt płomienia. W filozofii Shaivit Bóg jest bezforemny. Dzięki łasce w duszach dla łatwego zrozumienia Boskości i wyzwolenia, Bóg objawił się w postaci płomienia. Ten płomień jest czczony jako kamienny lingam i inne formy ułatwiające oddawanie czci. Wśród Sziwitów uważa się to za bardziej święte niż formy kultu. 

Na czołach bogów i bogiń widoczne były trzy paski. Te trzy opaski na głowę noszą Sziwici i przedstawiciele innych religii w tej rodzinie (Shakta, Kaumara, GANApatya). Ten symbol nazywa się tripundra (trzy paski). Ponieważ Bóg pojawił się jako najwyższy płomień (nie mylić z agni. Agni staje się jednym z aspektów Boga, ale nie samym Sądem Najwyższym), w religii Saiva (patrz Lingam powyżej) w sposób naturalny Ash staje się symbolem. co wskazuje na połączenie z tym param (najwyższym płomieniem) jyoti. 

rudra + axa oznacza oko Rudry. To perła wykonana z drewna. Uważa się, że pochodziło to z oka Shivy, kiedy spalił asury Tripura. Jest to jeden ze świętych symboli noszonych przez Sziwitów, a także Święty Popiół. Jest noszony jako koralik lub girlanda z koralików.

To jest punkt na styku brwi dla większości Hindusów. Może to być kumkum z czerwonego drzewa sandałowego lub mieszanka obu. To połączenie jest jedną z bardzo ważnych czakr zwanych duchowo czakrą AGYA. To bardzo delikatna kwestia. Tak więc tilaka jest utrzymany w tym momencie.

Trzy pionowe linie (lub czasami jedna czerwona) noszone przez Vaisnavów nazywane są Śri Churna. Dwie zewnętrzne linie będą białe, a środkowa czerwona. Czerwona linia zwykle biegnie od kumkum lub czerwonego piasku u podstawy rośliny Tulsi. Ten zwyczaj został wprowadzony później w Ramanuja jako symbolizm Vaisnava. VaiAhNavowie, którzy nie należą do Ramanuja Sampradaya (np. madhvowie), nie przestrzegają tego zwyczaju.

Ten Święty Byk jest pojazdem i flagą Sziwy. Więc to jest godło Szaiwitów. Tego emblematu nie można było znaleźć na ścianach świątyń Shaiva, na flagach, w nagłówkach wiadomości i na wielu innych przedmiotach. O pochodzeniu tego emblematu świadczy fakt, że emblemat ten został znaleziony podczas wykopalisk Harappa Mahanjadaro (tzw. miejsc cywilizacji w Dolinie Indusu). Według pism Saiva byk reprezentuje dharmę (prawość).

Trójzębna włócznia (trójząb) jest jedną z najsłynniejszych broni Sziwy. Jest to więc drugie po Nandi ważne godło Shaivit. Ponieważ bogini Shakti również dzierży ten trójząb, jest to symbol trzymany wysoko przez wyznawców Shakti.

Koncha Panchajanya i dysk Sudarshan w rękach Pana Wisznu są wielkimi symbolami Vaisnavów. Te dwa elementy są odciśnięte jako emblematy w przedmiotach związanych z Vaisnavą.

Włócznia jest bronią chwały Lorda Skandhy. Jest to więc bardzo szanowany symbol bhaktów Pana Subramanyi.