Jak poznać swojego?

Jaki jest największy problem współczesnego człowieka? Samotność.

Samotność rzadko kojarzy się z samotnością fizyczną. Teraz prawie nikt nie mieszka w peryferyjnym obszarze; Prawdopodobnie w promieniu 100 metrów od Ciebie mieszka kilka lub kilkadziesiąt osób. Tylko ty nie masz z nimi nic wspólnego. Przechodnie lub mieszkańcy tego samego bloku nie znają się nawzajem. Jak mogę to naprawić? 

W przeszłości człowiek rodził się i spędzał życie w ściśle określonej grupie, wśród własnej. 

Dla chłopa taka społeczność była wsią lub klastrem, co Reymont znakomicie przedstawił w Chłopach. Dla właściciela ziemskiego gmina była powiatem, z którego szlachta szła na sejmik. Dla mieszczanina - jego miasta. Rodziny tworzące rodziny były wspólnotami, dlatego tak ważne było poznanie i szanowanie bliskich. Im bardziej rozgałęzione drzewo genealogiczne, tym łatwiej było znaleźć przyjaciela - wszędzie. 

Religie również odegrały pewną rolę (i nadal to robią). Zwłaszcza, gdy ta religia jest w mniejszości. Dlatego niegdyś w Polsce protestanci (byli elitą burżuazyjną), Żydzi, Tatarzy (muzułmanie) i Ormianie tworzyli zwarte i zwarte grupy. Wyróżniali się nie językiem, ale religią, odrębną gałęzią chrześcijaństwa. 

Historia zna też tworzenie społeczności świadomie, według konkretnego projektu. Niektórzy z nich byli (i są) masonami, innymi słowy masonami. Masoni mogą swobodnie wyznawać dowolną religię, ponieważ są zjednoczeni własnymi obrzędami, obrzędami, które nieco przypominają religię, ale nie do końca religię. Ciekawe, że wcześniej podobny sposób życia w społeczności wymyślili Cyganie, którzy jednak przyjęli religię swoich osiadłych sąsiadów – prawosławie, katolicyzm czy islam – ale też mieli własny cygański zestaw obyczajów, do których byli wierni. 

Ale co, jeśli nie urodziłeś się Cyganem, ani nie chcesz nawrócić się na jakąś rzadką religię, taką jak mormonizm, lub zrozumieć, kim są masoni, zawsze bardzo tajemniczy? 

Chodziłem na warsztaty szamańskie prowadzone przez Davida Thomsona, amerykańskiego miłośnika kultury i obyczajów Indii. Podczas spotkań on i jego żona Matty przykładali dużą wagę do zacieśniania więzi i solidarności społecznej, aby każdy z nas uczestników czuł, że nie jest sam, że może liczyć na innych, że należy do większej całości, w „wspólnym ciele” zgromadzona na warsztatach grupa. 

Tutaj ważne jest ciało, ponieważ myśli mogą jakoś krążyć między sobą, a rzeczywistą pracę jednoczenia wykonują ciała. 

Nasze ciała mają zdolność naśladowania ruchów i gestów innych ludzi. Bardzo chętnie podążają za ogólnym wzorem. Dlatego tak ważne były tańce i inne zajęcia w kręgu. 

David i Matty podkreślili ogromną różnicę, jaka dzieli blisko spokrewnione społeczności indyjskie od białych społeczności żyjących w nieładzie, z których każda jest outsiderem. Wyraźnie pamiętam powrót do domu z tych warsztatów pełnych pozytywnej energii. 

Na przykład astrologia może być używana z wielkim sukcesem do tworzenia społeczności i znajdowania własnych. Porównując horoskopy, dość łatwo jest określić, czy osoba A (lub nie) pasuje do osoby B i czy oboje nadają na tych samych falach. 

W końcu ta metoda jest wykorzystywana przez internetowych swatów do wiązania par lub proponowania odpowiednich partnerów seksualnych. Ale rola astrologii porównawczej nie powinna się na tym kończyć! Już widzę - oczami astrologa! — jak powstają nowotwory, najpierw w Internecie, a wkrótce potem w prawdziwym życiu, zebrane i zwołane przez kilku założycieli, którzy odkryli, że mają uderzająco podobne i wzajemnie atrakcyjne horoskopy.  

No właśnie, wydaje mi się, że założycieli takiej grupy powinno być kilku, bo gdyby tylko jedna osoba zbudowała wokół siebie społeczność, to zapewne szybko przekształciłoby się to w tyranię, w której rządziłby karzącą ręką. 

astrolog, astrofizyk