Anarcho-punk, punk i anarchizm

sceny anarchopunkowej

Scena anarcho-punkowa składa się z dwóch części; jeden w Wielkiej Brytanii, a drugi głównie na zachodnim wybrzeżu Stanów Zjednoczonych. Chociaż obie frakcje mogą być postrzegane jako część jednej całości na wiele sposobów, zwłaszcza pod względem wytwarzanego przez nie dźwięku lub treści ich tekstów i ilustracji, istnieją między nimi istotne różnice.

Scena anarcho-punkowa pojawiła się pod koniec 1977 roku. Czerpała z impetu, który otaczał mainstreamową scenę punkową, jednocześnie odpowiadając na kierunek, w jakim mainstream podążał w swoich kontaktach z establishmentem. Anarcho-punki postrzegali agrafki i Mohikanin jako niewiele więcej niż nieefektywną modową pozę, stymulowaną przez mainstreamowe media i przemysł. Służalczość artystów głównego nurtu jest wyśmiewana w piosence Dead Kennedys „Pull My Strings”: „Daj mi róg / sprzedam ci moją duszę. / Pociągnij za sznurki, a zajdę daleko”. Artystyczna uczciwość, komentarze i działania społeczne i polityczne oraz osobista odpowiedzialność stały się centralnymi punktami sceny, określając anarcho-punki (jak twierdzili) jako przeciwieństwo tego, co kiedyś nazywano punkiem. Podczas gdy Sex Pistols z dumą demonstrowali złe maniery i oportunizm w kontaktach z establishmentem, anarcho-punkowie na ogół trzymali się z daleka od establishmentu, zamiast tego działali przeciwko niemu, jak zostanie to pokazane poniżej. Zewnętrzny charakter sceny anarcho-punkowej czerpał jednak z korzeni mainstreamowego punka, na który była ona odpowiedzią. Ekstremalny rock and roll wczesnych zespołów punkowych, takich jak Damned i Buzzcocks, wzniósł się na nowy poziom.

Anarcho-punki grali szybciej i bardziej chaotycznie niż kiedykolwiek wcześniej. Koszty produkcji zostały obniżone do najniższego możliwego poziomu, odzwierciedlając budżety dostępne w ramach systemu DIY, a także reakcję na walory muzyki komercyjnej. Dźwięk był tandetny, dysonansowy i bardzo zły.

Tekstowo anarcho-punki czerpali informacje z komentarzy politycznych i społecznych, często prezentując nieco naiwne rozumienie takich kwestii, jak bieda, wojna czy uprzedzenia. Treścią piosenek były alegorie zaczerpnięte z podziemnych mediów i teorii spiskowych lub satyrycznych obyczajów politycznych i społecznych. Czasami piosenki wykazywały pewien filozoficzny i socjologiczny wgląd, wciąż rzadki w świecie rocka, ale z poprzednikami w piosenkach ludowych i protestacyjnych. Występy na żywo złamały wiele norm zwykłego rocka.

Rachunki za koncerty zostały podzielone między wiele zespołów, a także innych wykonawców, takich jak poeci, przy czym hierarchia między głównymi gwiazdami a zespołami wspierającymi była albo ograniczona, albo całkowicie wyeliminowana. Często pokazywano filmy, a publicznie rozpowszechniano jakąś formę materiałów politycznych lub edukacyjnych. „Promotorami” byli na ogół wszyscy, którzy organizowali przestrzeń i kontaktowali się z zespołami, prosząc ich o występ. Dlatego wiele koncertów odbywało się w garażach, imprezach, domach kultury i bezpłatnych festiwalach. Gdy koncerty odbywały się w „zwykłych” salach, wylewano ogromną ilość kpin z zasad i działań „profesjonalnego” świata muzycznego. Często przybierało to formę jadu, a nawet bójek z bramkarzami lub zarządem. Występy były głośne i chaotyczne, często zakłócane przez problemy techniczne, przemoc polityczną i „plemienną” oraz zamknięcia policyjne. Ogólnie rzecz biorąc, jedność była pierwotna, z jak najmniejszą liczbą pułapek show-biznesu.

Ideologia anarchopunkowa

Chociaż zespoły anarcho-punkowe są często zróżnicowane ideologicznie, większość zespołów można sklasyfikować jako zwolenników anarchizmu bez przymiotników, ponieważ obejmują one synkretyczną fuzję wielu potencjalnie różnych ideologicznych nurtów anarchizmu. Niektórzy anarchopunkowcy utożsamiali się z anarchofeministkami, inni byli anarchosyndykalistami. Anarcho-punki powszechnie wierzą w akcję bezpośrednią, chociaż sposób, w jaki się to objawia, jest bardzo różny. Pomimo różnic w strategiach, anarcho-punki często ze sobą współpracują. Wielu anarcho-punków jest pacyfistami i dlatego wierzy w stosowanie pokojowych środków do osiągnięcia swoich celów.